LA PERTINENCE DE LA MORALE ET DE L’ETHIQUE CHRETIENNE DANS L’ÉGLISE PRESBYTERIENNE CAMEROUNAISE (EPC) ACTUELLE

Face aux comportements actuels de certains membres qui semblent s’éloigner des valeurs fondamentales de la foi chrétienne et de la tradition doctrinale de l’EPC, la question de la pertinence de la morale et de l’éthique chrétienne dans l’Eglise Presbytérienne Camerounaise (EPC) soulève des enjeux particulièrement importants et profonds, même si cette réalité n’est pas perceptible par tous. Pour un meilleur éclairage sur cette question, il est essentiel de définir d’abord s’interroger sur ce que recouvrent la morale et l’éthique chrétienne, puis d’analyser leur place dans le contexte actuel de l’EPC, en particulier face à des actes de plus en plus rétrogrades et destructeurs de certains de ses membres.

NOTRE EGLISE, EPC, A BESOIN D'UN VERITABLE PLAN MARSHAL POUR UN CHANGEMENT.

LA POLITIQUE DE PASSAGE EN FORCE LORS DE LA PRISE DES DECISIONS A L'ASSEMBLEE GENERALE, POUR DES REFORMES, TROUVE SON EXCUSE DANS L'IMPRESSION QUE LE SYSTEME ACTUEL EST IMPOSSIBLE A CHANGER. MAIS, C'EST FAUX. PARCE QUE LE SYSTEME, C’EST NOUS. C'EST AVANT TOUT A NOUS DE CHANGER.

« L’immunité » dans l’EPC : une structure du péché en expérimentation ?

« Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément » disait Nicolas Boileau. Cette citation ne semble pas faire la part belle au concept d'immunité qui commence à faire son chemin dans l'Eglise presbytérienne Camerounaise. En effet, de manière plus ouverte, certains officiers des juridictions dans l’EPC, principalement des Modérateurs au niveau de l'Assemblée Générale, brandissent avec arrogance l'immunité dont ils jouissent durant leur mandat d’un an et un an après la cessation de leur fonction. Mais quelle est la référence administrative de cette décision d'immunité ? Si référence il y a, cette décision est-elle compatible avec la loi fondamentale de l’EPC ?

SUR LE CHEMIN D'UNE EGLISE EPC DE JUSTICE ET DE PAIX

 

Lecture : Esaïe 2 : 2 – 5

 

« Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.

Des peuples s'y rendront en foule, et diront : Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.

Il sera le juge des nations, l'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes :

Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.

Maison de Jacob, Venez, et marchons à la lumière de l’Éternel ! »

SANS SA « CONFESSION DE FOI MAITRISEE ET VECUE », L’EPC PEUT-ELLE GARDER LE CAP ?

Après deux années (2006 – 2008) de travail intense sur LES TEXTES ET LES REFERENCES DES VERSIONS BULU ET BASSA DE LA CONSTITUTION DE L’EGLISE PRESBYTERIENNE CAMEROUNAISE, j’ai par lettre N° 034/AG/EPC/09, soumis à l’attention de la 52^e Assemblée Générale de l’EPC, ce manuel jalonné de questions et problématiques « théologiques » qui ont surgi des profondeurs des problèmes de traductions de la Constitution de l’EPC. Le document, référé au Comité Foi et Constitution qui l’a bien réceptionné, reste en attente d’un avis de l’Eglise.

L’INVENTAIRE DE LA SITUATION DE L'EPC, UN IMPERATIF!

La situation de l’Eglise Presbytérienne Camerounaise, les multiples questions qui jaillissent des groupes chrétiens (ACH, ACF, JAPE), qui viennent aussi des chrétiens membres des paroisses, et encore autres qui agissent en électrons libres, questions sur le fonctionnement des institutions de l’Eglise, du rôle des différents responsables, du bien-fondé des décisions et de l’applications des décisions dans les juridictions, rendent compte d’une transformation de notre ecclésiologie et même de la naissance d’une théologie chrétienne qui renverse les codes et les valeurs jusqu’à présent connus dans notre Eglise.

DEMAIN....

Demain... c'est l'avenir...Un avenir si incertain, si imprévisible. Demain, c'est le futur qui avance vers nous, pendant que nous progressons vers lui. Mais quelle emprise avons sur demain, sur cet avenir qui d'ailleurs commence même là, là là, dans ces minutes interminables qui se succèdent, que nous traversons sans même avoir réalisé que ce que nous venons de poser comme acte relève déjà du passé?

Pensif, je le suis quand je regarde le peuple de Dieu, devant moi, dans ce Temple du Foyer de l’âme, ces chrétiens que j'ai vu tant de fois...Je suis pensif quand je vois ce qui reste de ce peuple, du nombre, des qualités et des médiocrités qui se sont révélées, du chemin qu'il y a faire...

Je suis pensif....Demain, je m’interroge nous apportera quoi? Mes frères et mes sœurs en Christ , mes collègues, tous de la même Eglise, continueront -ils à investir leur force, leur intelligence et leur argent dans la construction des murs et des barricades entre eux? Y a t-il une lueur, un espoir que les cœurs et les volontés changent et que la force du projet chrétien, de chaque chrétien et des responsables soit tournée vers la construction des ponts entre membres d'une même Eglise, des ponts pour se rejoindre, des ponts pour dialoguer et réfléchir ensemble, la main dans la main, sur le projet de Jésus, cette Eglise, son Eglise....?

Coincé entre le passé et le futur, le présent fuit, il glisse entre nos mains, il nous échappe, et pourtant c'est maintenant que chacun doit agir,..........Demain, finalement, c'est chaque maintenant que nous franchissons sans faire le nécessaire......

1. QU'EST-CE QUI FAIT VÉRITABLEMENT PROBLÈME DANS L'EPC ?

Mon propos dans les lignes et pages qui vont se succéder vise à retenir l'attention de chaque membre de l'EPC (l'Eglise Presbytérienne Camerounaise) notre Eglise, pour une prise de conscience collective et décisive sur sa situation.  Notre Eglise décline. Qu'est - ce qui fait problème? J'ouvre ma réflexion à tous. Je souhaite que cela soit utile...

LA LEÇON DES PIEDS, POUR UNE VIE CHRETIENNE ACCOMPLIE

LA LEÇON DES PIEDS, POUR UNE VIE CHRETIENNE ACCOMPLIE

METAMORPHOSES CHRETIENNES INDISPENSABLES

Parler de religion consiste à parler d'un message qui vient de Dieu et s'exprime à travers un langage humain soutenu par une doctrine, des rites, des croyances, etc.

Dans la Nouvelle Alliance, ce message se dit avec les mots, les images et les idées tirés du contexte juif ainsi que du contexte grec du premier siècle.

Les grands conciles ont défini eux, les dogmes trinitaire et christologique, en les formulant avec le vocabulaire et les concepts des quatrième et cinquième siècles.

Les Réformateurs ont à leur tour exprimé ce message dans le langage de leur temps. Nous avons à le proclamer dans celui de nos contemporains.

C'est pourquoi le christianisme prend des formes différentes selon les époques ou les lieux, pour renaître, ou plus exactement, se métamorphoser en permanence au contact des cultures.

Métamorphoser veut dire changer la forme, pas transformer le contenu. Pourquoi cette réalité ne bénéficierait-elle pas enfin aux Eglises aujourd'hui, et particulièrement à l'EPC, son personnel culte, ses responsables et ses chrétiens où qu'ils se trouvent?

 

 

 

EN AVION, VOICI POURQUOI FAIRE EMBALLER SA VALISE AVEC DU PLASTIQUE

 

Cette information nous a paru assez importante pour que nous en fassions large écho. Faites en large écho et soyez vigilants (es).

Publication de Camer24.

UN AN DE PLUS...