Face aux comportements actuels de certains membres qui semblent s’éloigner des valeurs fondamentales de la foi chrétienne et de la tradition doctrinale de l’EPC, la question de la pertinence de la morale et de l’éthique chrétienne dans l’Eglise Presbytérienne Camerounaise (EPC) soulève des enjeux particulièrement importants et profonds, même si cette réalité n’est pas perceptible par tous. Pour un meilleur éclairage sur cette question, il est essentiel de définir d’abord s’interroger sur ce que recouvrent la morale et l’éthique chrétienne, puis d’analyser leur place dans le contexte actuel de l’EPC, en particulier face à des actes de plus en plus rétrogrades et destructeurs de certains de ses membres.
eglise presbyterienne camerounaise
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LA PERTINENCE DE LA MORALE ET DE L’ETHIQUE CHRETIENNE DANS L’ÉGLISE PRESBYTERIENNE CAMEROUNAISE (EPC) ACTUELLE
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NOTRE EGLISE, EPC, A BESOIN D'UN VERITABLE PLAN MARSHAL POUR UN CHANGEMENT.
LA POLITIQUE DE PASSAGE EN FORCE LORS DE LA PRISE DES DECISIONS A L'ASSEMBLEE GENERALE, POUR DES REFORMES, TROUVE SON EXCUSE DANS L'IMPRESSION QUE LE SYSTEME ACTUEL EST IMPOSSIBLE A CHANGER. MAIS, C'EST FAUX. PARCE QUE LE SYSTEME, C’EST NOUS. C'EST AVANT TOUT A NOUS DE CHANGER.
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« L’immunité » dans l’EPC : une structure du péché en expérimentation ?
« Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément » disait Nicolas Boileau. Cette citation ne semble pas faire la part belle au concept d'immunité qui commence à faire son chemin dans l'Eglise presbytérienne Camerounaise. En effet, de manière plus ouverte, certains officiers des juridictions dans l’EPC, principalement des Modérateurs au niveau de l'Assemblée Générale, brandissent avec arrogance l'immunité dont ils jouissent durant leur mandat d’un an et un an après la cessation de leur fonction. Mais quelle est la référence administrative de cette décision d'immunité ? Si référence il y a, cette décision est-elle compatible avec la loi fondamentale de l’EPC ?
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SUR LE CHEMIN D'UNE EGLISE EPC DE JUSTICE ET DE PAIX
Lecture : Esaïe 2 : 2 – 5
« Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.
Des peuples s'y rendront en foule, et diront : Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel.
Il sera le juge des nations, l'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes :
Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.
Maison de Jacob, Venez, et marchons à la lumière de l’Éternel ! »
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SANS SA « CONFESSION DE FOI MAITRISEE ET VECUE », L’EPC PEUT-ELLE GARDER LE CAP ?
Après deux années (2006 – 2008) de travail intense sur LES TEXTES ET LES REFERENCES DES VERSIONS BULU ET BASSA DE LA CONSTITUTION DE L’EGLISE PRESBYTERIENNE CAMEROUNAISE, j’ai par lettre N° 034/AG/EPC/09, soumis à l’attention de la 52e Assemblée Générale de l’EPC, ce manuel jalonné de questions et problématiques « théologiques » qui ont surgi des profondeurs des problèmes de traductions de la Constitution de l’EPC. Le document, référé au Comité Foi et Constitution qui l’a bien réceptionné, reste en attente d’un avis de l’Eglise.
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L’INVENTAIRE DE LA SITUATION DE L'EPC, UN IMPERATIF!
La situation de l’Eglise Presbytérienne Camerounaise, les multiples questions qui jaillissent des groupes chrétiens (ACH, ACF, JAPE), qui viennent aussi des chrétiens membres des paroisses, et encore autres qui agissent en électrons libres, questions sur le fonctionnement des institutions de l’Eglise, du rôle des différents responsables, du bien-fondé des décisions et de l’applications des décisions dans les juridictions, rendent compte d’une transformation de notre ecclésiologie et même de la naissance d’une théologie chrétienne qui renverse les codes et les valeurs jusqu’à présent connus dans notre Eglise.
